如是布設供養已，大衆坐安穩座，各入空性 禪定，量力諷誦《七佛本願功德經》，及《般若》等 廣大深密一切經典，然後盡力誦此總持儀 軌，至少以七日爲度，或二十一日、三十五 日，至四十九日更妙，此他本儀軌中說也。予 今宗其意，而造是儀軌者，其法有二：一布壇 法、二修習法。布壇法者，於殊勝如意之處，上 下四維潔淨莊嚴，中設一几，若無几者，立一 淨台，上以香藥塗之亦可，其上繪無比宮殿， 四方四門，除去牌坊，其殿儀式準繩，雖不按 密部彈線法，而殿中八大乘之座位起，以至 門曲，須不失度爲要。其分色法，無比宮殿內， 中立四方台，三層階級，上層白色；中下二層， 東方靑色，南方黃色，西方紅色，北方綠色，上 台上面安八瓣蓮華，中台上面安十六瓣蓮 華，下台上面安二十四瓣蓮華。上台中心及 方隅蓮華瓣上各安獅子寶座，中台各安月 輪寶座，下台自東門起右繞十護方神及日 月天皆安山座，左繞十二藥叉大將皆安錦 緞座，四門中四王天皆安蓮花月輪座。以上 座位，或用顏料布之。其外地面，寶沙布之，以 烏𮅵拉花等而爲嚴飾，如極樂勝境之最妙 莊嚴。外有垣牆，似鐵山圍繞，牆上升斗擎之 寶簷，非同密儀牆上把簷，亦如廣大園中梵 地宮殿，其總義應知。